blog que trabalha com teorias estéticas, filosofia e filosofia da arte. procura abordar signos do nosso dia a dia e como a arte é inserida no popular.
segunda-feira, 12 de abril de 2010
DO LIVRO: "A INTERPRETAÇÃO DAS CULTURAS" DE CLIFFORD GEERTZ
"INICIAR O ESTUDO DA ATIVIDADE CULTURAL-UMA ATIVIDADE NA QUAL O SIMBOLISMO FORMA O CONTEÚDO POSITIVO-NÃO É ABANDONAR A ANÁLISE SOCIAL EM TROCA DE UMA CAVERNA DE SOMBRAS PLATÔNICAS, ENTRAR NUM MUNDO MENTALISTA DE PSICOLOGIA INTROSPECTIVA OU, O QUE É PIOR, DE FILOSOFIA ESPECULATIVA, E LÁ VAGUEAR ETERNAMENTE NUMA NEBLINA DE "COGNIÇÕES", "AFEIÇÕES", "VOLIÇÕES" E OUTRAS ENTIDADES NEBULOSAS. OS ATOS CULTURAIS, A CONSTRUÇÃO, APREENSÃO E UTILIZAÇÃO DE FORMAS SIMBÓLICAS, SÃO ACONTECIMENTOS SOCIAIS COMO QUALQUER OUTROS; SÃO TÃO PÚBLICOS COMO O CASAMENTO E TÃO OBSERVÁVEIS COMO A AGRICULTURA."
DO LIVRO: "A INTERPRETAÇÃO DAS CULTURAS" DE CLIFFORD GEERTZ
"A CULTURA, ESSE DOCUMENTO DE ATUAÇÃO, É PORTANTO PÚBLICA, COMO UMA PISCADELA BURLESCA OU UMA INCURSÃO FRACASSADA AOS CARNEIROS. EMBORA UMA IDEAÇÃO, NÃO EXISTE NA CABEÇA DE ALGUÉM; EMBORA NÃO-FÍSICA, NÃO É UMA IDENTIDADE OCULTA. O DEBATE INTERMINÁVEL, PORQUE NÃO-TERMINÁVEL, DENTRO DA ANTROPOLOGIA, SOBRE SE A CULTURA É SUBJETIVA, OU OBJETIVA, AO LADO DA TROCA MÚTUA DE INSULTOS INTELLECTUAIS( "IDEALISTA!"- "MATERIALISTA!" -"MENTALISTA!'- "BEHAVORISTA!"- "IMPRESSIONISTA!"- "POSITIVISTA!") QUE O ACOMPANHA, É CONCEBIDO DE FORMA TOTALMENTE ERRÔNEA...."
quarta-feira, 7 de abril de 2010
segunda-feira, 5 de abril de 2010
FROM TASTE TO DISGUST



"THE NARRATIVE OF AESTHETIC REDEMPTION ASSURES US THAT SOONER OR LATER WE WILL SEE ALL ART AS BEAUTIFUL, HOWEVER UGLY IT APPEARED AT FIRST. TRY TO SEE THIS AS BEAUTIFUL! BECOMES A SORT OF IMPERATIVE FOR THOSE WHO LOOK AT ART THAT DOES NOT INITIALLY APPEAR BEAUTIFUL AT ALL.."
ARTHUR C. DANTO "THE ABUSE OF BEAUTY"
domingo, 4 de abril de 2010
ART AND AESTHETICS: TEXTO DE NIETZSCHE

NIETZSCHE
"THE ARTIST'S SENSE OF TRUTH: IN REGARD TO KNOWLWDGE OF TRUTHS, THE ARTIST POSSESSES A WEAKER MORALITY THAN THE THINKER; HE DOES NOT WISH TO BE DEPRIVED OF GLITTERING, PROFOUND INTERPRETATIONS OF LIFE AND GUARDS AGAINST SIMPLE AND SOBER METHODS AND RESULTS. HE APPEARS TO BE FIGHTING ON BEHALF OF GREATER DIGNITY AND SIGNIFICANCE OF MAN; IN REALITY HE REFUSES TO GIVE UP THE PRESUPPOSITIONS WHICH ARE MOST EFFICACIOUS FOR HIS ART, THAT IS TO SAY, THE FANTASTIC, MYTHICAL, UNCERTAIN, EXTREME, THE SENSE FOR THE SYMBOLICAL, THE OVERESTIMATION OF THE PERSON, THE BELIEF IN SOMETHING MIRACULOUS IN GENIUS: HE THUS CONSIDERS THE PERPETUATION OF HIS MODE OF CREATION MORE IMPORTANT THAN SCIENTIFC DEVOTION TO THE TRUE IN ANY FORM, HOWEVER PLAINLY THIS MAY APPEAR."
sexta-feira, 2 de abril de 2010
TEXTOS DO LIVRO: NICOLAS BOURRIAUD "PÓS-PRODUÇÃO-COMO A ARTE REPROGRAMA O MUNDO CONTEMPORÂNEO."
"ESPÍRITO MALDOSO, O ESPÍRITO DO ETERNO MAU ALUNO QUE SE SENTA NO FUNDO DA CLASSE..."
"O MIX, TAL COMO É PRATICADO POR ESSES ARTISTAS, É UMA ATITUDE, UMA POSTURA MORAL, MAIS QUE UMA RECEITA. A PÓS-PRODUÇÃO DO TRABALHO PERMITE QUE O ARTISTA ESCAPE À POSTURA INTERPRETATIVA. EM VEZ DE SE DEDICAR A COMENTÁRIOS CRÍTICOS, DEVE-SE EXPERIMENTAR. É ISSO TAMBÉM QUE GILLES DELEUZE PEDIA À PSICANÁLISE: PARAR DE INTERPRETAR OS SINTOMAS E TENTAR ARRANJOS QUE NOS CONVENHAM."
quarta-feira, 31 de março de 2010
QUEM DISSE QUE ARTE E FAZER/PENSAR ARTE ERA UMA COISA SIMPLES

"ENTRE OS EXTREMOS DO MOVIMENTO INDIVISO UNITÁRIO DE UM LADO, E OS MOVIMENTOS BASTANTE OU COMPLETAMENTE INDEPENDENTES DE OUTRO, VÁRIOS TIPOS DE INTERAÇÃO, QUE SÃO PERCEBIDOS COMO RELAÇÕES CAUSAIS, PODEM OCORRER ENTRE OS OBJETOS VISUAIS: VER EXPERIMENTO BÁSICO DE MICHOTTE SOBRE A CASUALIDADE."DO LIVRO DE RUDOLF ARNHEIM: " ARTE E PERCEPÇÃO VISUAL"
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